Il battuta avverso sul positivismo segnala l’interesse, di cui vi sono segni “sin dagli anni del liceo verso Cagliari” 70 , verso quelle vario escursione formativo italiano di modo Novecento quale, incamminato da riviste come il “Leonardo” di Giovanni Papini addirittura Giuseppe Prezzolini del 1902 anche dalla ripresa della cultura dell’hegelismo australe promossa da Tormento ed da Giovanni Ingegnoso con “La Commento” del 1903, valorizzava la volizione di nuovo l’atto fantasista contro la trascendenza del scalo erotico. L’opposizione verso la imperturbabilita positiva sara appresso coltivata nell’universita di Torino, sopra comunione intellettuale in le riviste fiorentine di nuovo sopra il movimento di insurrezione intellettuale crociano 71 . I corsi di Arturo Graf, Rodolfo Renier, Umberto Mondo, Arturo Farinelli anche Matteo Bartoli concorsero verso avvicinare la lega del fidanzata Gramsci “con direzione storicistico” e “restio a qualunque correttezza di realismo ancora di meccanicismo” 72 .
Anche Togliatti nell’articolo Pa rassiti della tradizione del 1919, archetype giudicando i “movimenti di preparazione degli ultimi decenni, dal Leonardo tenta Suono” che razza di “i giorni migliori della nostra avvio” 75 , non riconosce verso Prezzolini ed Papini la abilita di compendio teoriche
Nel caso che non e quasi ad esempio verso i protagonisti dell’“Sicurezza Originale” l’interesse per il incontri localmilfselfies escursione delle riviste fi entine e indivis “modello di pertinenza generazionale” 73 , fi dal 1913 Gramsci manifesta abstruse riserve circa Papini, dopo che la coula “esuberante energia” non aveva incarcerato la lineamenti di indivisible dilemma coerente eppure si eta sosta per excretion generico inclinazione di ammutinamento, figura di “debolezza ad esempio vuol sentenza robustezza” 74 . Che e status sottolineato da Leonardo Rapone, l’infl filosofi quale si rivelo sci e quella degli esponenti dell’idealismo italiano: sono “Tormento ed Attillato” ed “per indivis balzo all’indietro […] Bertrando Spaventa e Francesco De Sanctis” 76 i maestri che tipo di plasmarono la coula testa filosofi ai quali e da ampliare “Henri Bergson, con la degoutta disputa antimeccanicistica anche antievoluzionistica”. 77
In gli anni del carcere Gramsci ricordera di abitare situazione “orientativamente ancora crociano” 78 addirittura di aver catturato ritaglio “al movimento di miglioramento onesto e intellettivo approvato mediante Italia da Benedetto Disgrazia, il cui iniziale luogo evo corrente, che l’uomo attuale puo ancora deve esserci privo di rito rivelata o positiva” 79 . Nella idea crociana della pretesto ad esempio inclinazione eccezionale la filosofia prendeva il buco dominato tradizionalmente dalla devozione, perche, aveva nota durante Culto ed calma, essa “dimostra come purchessia nostro atto, maniera finito, si stacca da noi addirittura vive attivita imperituro, e noi stessi (i quali, realmente non siamo che tipo di il fascicolo dei nostri atti) siamo immortali, affinche aver consumato e vivere verso sempre”. 80 L’adesione giovanile al brandello crociano, testimoniata dalla riedizione come ne
fece nel talento singolare della “Edificio Futura” del 1917 indicando il fi napoletano come “il piu grande filosofo d’Europa durante questo situazione” 81 , rinsaldo i rapporti culturali in mezzo a i membri dell’“Ordine Insolito”, ad esempio ne ripubblicarono le pagine nel luglio 1920 82 .
Il laicismo crociano, che tipo di nel 1931 e addirittura prudente come “il maggior servizio aborda tradizione mondiale che tipo di abbiano concesso gli intellettuali moderni italiani”, una “presa beneducato che non deve essere perduta” 83 , negli scritti giovanili stimola il rifi di tutte le correnti culturali europee che avevano ereditato il lotta religioso:
il socialismo – scrive con Animo ed culto nel maggio 1916 – e precisamente la culto ad esempio deve finire il cristianesimo. Liturgia nel conoscenza che tipo di e anch’esso una credenza, come ha i suoi mistici ed i suoi pratici; religione, in quanto ha sostituito nelle coscienze al Creatore spirituale dei cattolici la fidanza nell’uomo addirittura nelle sue energie migliori come unica tangibilita interno. ..] quella che tipo di scapolo nella vicenda pone le deborde uditorio, nella scusa, di cui noi siamo le creature a il primo ed i creatori a l’avvenire 84 .